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礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉的解释

时间:2024-07-18 17:06:34
礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉的解释

解释:礼呀礼呀,只是说的玉帛之类的礼器吗?乐呀乐呀,只是说的钟鼓之类的乐器吗?

“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉”出自《论语·阳货》,这一篇中,介绍了孔子的道德教育思想,孔子对仁的进一步解释,还有关于为父母守丧三年问题,也谈到君子与小人的区别等等。

  

“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉”原文

子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”

“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉”原文翻译

孔子说:“礼呀礼呀,只是说的玉帛之类的礼器吗?乐呀乐呀,只是说的钟鼓之类的乐器吗?”

  “礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉”原文注释

玉帛:是古代玉器和白色丝巾,相互赠送,来表达有礼仪。

钟鼓:古代的乐器,按照一定的编排韵律敲打,发出音乐。

  “礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉”原文赏析

孔子针对春秋时期权贵奢侈成风,礼乐流于玉帛钟鼓等形式而失去了原有的实质内容等现象,发出了深深地慨叹。

孔子教导人们不要专注于这些外在的形式而忽略了其实质。在那样一个天下无道、礼崩乐坏的春秋时代,孔子希冀用礼乐教化重建良好的社会秩序,但缺少了这样的认识,以玉帛钟鼓为表现的礼乐教化就会成空洞的形式,没有了内涵蕴义,就不是孔子心中的礼乐了。

  《论语》创作背景

《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

  《论语》作者介绍

孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

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